管鲍之交：把功劳让出去，把难堪接过来
出处：《史记·管晏列传》（西汉·司马迁 撰）
故事
管仲名夷吾，颍上人（今安徽颍上）。年轻时和鲍叔牙来往很多，鲍叔知道他是有本事的人。
《史记》接下来说了四个字：管仲贫困，常欺鲍叔。穷的时候常占鲍叔便宜。鲍叔始终好好待他，不以为言，一句抱怨的话都没有。
公元前 685 年前后，齐国内乱，两个人分头站了队。鲍叔牙跟了公子小白，管仲跟了公子纠。小白抢先即位，就是齐桓公（在位 43 年，前 685 至前 643）。公子纠败死，管仲作为对方的人被关进牢里。
召忽为公子纠死节，管仲选择活着。鲍叔牙这时候做了一件事：举荐管仲为相。
那句自白
管仲后来回顾这段交情：
吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。
穷困时一起做生意，分利总多拿一些，鲍叔不觉得他贪，知道他穷。他 3 次做官 3 次被君主驱逐，鲍叔不觉得他无能，说他只是没赶上时候。
3 次打仗 3 次逃跑，鲍叔不觉得他怯，知道他有老母要养。公子纠败了，召忽殉死，他下狱受辱，鲍叔不觉得他无耻，知道他不以小节为羞，而以功名不能显于天下为耻。
生我者父母，知我者鲍子也。
出处与说明
故事出自《史记·管晏列传》。管仲自公元前 685 年拜相，到公元前 645 年去世，执政约 40 年，九合诸侯，一匡天下，桓公能成霸业，靠的是管仲之谋。
列传里还有一笔要读：鲍叔既进管仲，以身下之。鲍叔把相位让出来，自己排在管仲后面。管鲍两家的子孙世世代代在齐国有禄位，十余世常有封邑。
太史公收尾：
天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
天下人不称赞管仲的贤，而称赞鲍叔牙能识人。
几点说明。「三仕三见逐于君」「三战三走」是列传原文的说法，三在这个语境里是屡次的泛指，不必坐实为恰好 3 次。
占便宜云云出自「分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也」，原文明白，并非后人演绎。
管仲不死节，《论语·宪问》里子路问过这件事（桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死），问「未仁乎」，孔子答「如其仁」。本文只依《史记》本文，细节不作扩写。
一点延伸
我看这个故事，最先注意的不是鲍叔牙厚道，是他的判断里没有「人设」两个字。
分财多自与，常人看到的是贪。三战三走，常人看到的是怯。站错队下狱，常人看到的是耻。这三样随便哪一样，都够旁人把一个人看死。鲍叔牙看到的是：他穷，他有老母，他等的不是小节是天下。
常欺鲍叔，而鲍叔终善遇之。难就难在「终」字。帮一次忙容易，在对方接连出状况之后还维持原本的判断，难。
还有一处容易被略过。鲍叔举荐完，以身下之。让贤容易出现在故事结尾，作为高风亮节的定格。
实际上让贤是一个持续动作，此后几十年，鲍叔牙一直排在一个曾经占过他便宜、打过败仗、坐过牢的人后面。所谓知人，是把自己的一部分位置让出去兑现的。
后人把这种交情叫知遇。今天说起来像运气，其实是一套可以辨认的判断：看得见对方做不到什么，也看得见对方接得住什么。
鲍叔牙两样都做了。